Dari Anas ra dari Nabi saw, beliau bersabda, “Tiga hal yang barangsiapa memilikinya maka dia akan memperoleh manisnya keimanan: Allah dan Rasul-Nya lebih dia cintai dari yang selain keduanya, dan tidak mencintai seseorang kecuali karena Allah, dan benci kepada kekafiran setelah diselamatkan Allah darinya, seperti kebenciannya bila dilemparkan ke dalam api( Al Bukhari dan Muslim)

Kandungan hadits

• Manisnya iman ada dengan mencari kelezatan dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, bersemangat dalam melakukannya dan mendahulukannya di atas keinginan yang cenderung kepada hawa nafsu
• Hendaknya seseorang mencintai Allah dan Rasul-Nya lebih dari mencintai diri sendiri, orang tua, istri/suami, anak, kerabat, sahabat maupun manusia pada umumnya
• Hubungan diantara kaum mukminin adalah dibangun di atas pondasi cinta kepada Allah
• Takut kepada kekufuran hanya akan dapat diwujudkan dengan cara menjauhinya dan menjauhi pula sebab-sebabnya dan menjauhi segala hal yang dapat mendekatkan seseorang kepada maksiat dan bid’ah

Prinsip cinta yang sejati yang merupakan cabang dari manisnya iman adalah:

• Kesempurnaan cinta, yaitu dengan menjadikan Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada selain keduanya
• Cabang dari kecintaan ini, yaitu dengan mencintai dan membenci karena Allah, mencintai sesuatu dan siapapun yang dicintai Allah dan membenci sesuatu dan siapapun yang dibenci Allah
• Menolak lawan dari kecintaan ini, dengan cara membenci lawan keimanan lebih dari kebencian terhadap dimasukkan dalam api.

“Bagaimana mungkin seseorang dapat mencintai sesuatu yang tidak sempurna tanpa merasa patah hati karenanya?”

Rupanya istri saya mengenal seseorang. Karena menurutnya orang itu mempunyai pengharapan yang baik maka dijadikannya orang itu teman. Tapi ternyata teman barunya itu melakukan sesuatu yang menurutnya tidak baik. Karena dia menyayangi semua temannya maka istri saya merasa patah hati akibat perbuatan temannya itu.

Semua orang memang tidak dapat hidup sendirian tanpa seorang teman. Bahkan Adam yang tinggal di surga yang penuh kenikmatan pun membutuhkan Hawa untuk menemaninya. Apalagi kita yang masih tinggal di dunia yang penuh kesukaran ini.

Teman yang baik adalah sebuah anugerah yang besar. Teman yang baik menghibur hati kita dan menentramkan kegundahan kita. Teman yang baik selalu mendorong dan meningkatkan semangat kita untuk mematuhi perintah Allah dan Rasul-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Teman yang baik mengingatkan kita apabila kita melakukan kesalahan. Teman yang baik melihat keunikan kita dan menghargainya. Teman yang baik berhak menerima kasih sayang dan do’a dari kita.

Namun teman yang baik pun tetaplah seorang manusia biasa. Dia tetaplah mempunyai kekurangan. Dia tidaklah sempurna sebagaimana kita pun tidak sempurna.

Terhadap teman yang tidak sempurna itu kita harus bersikap bijaksana. Sangatlah tidak pantas menjauhi teman hanya karena satu atau dua perbuatannya yang tidak bisa diterima sementara dia adalah orang yang baik, yang bertakwa dan takut kepada Rabb-Nya. Apabila dia melakukan kesalahan sudah menjadi kewajiban kita sebagai teman untuk mengingatkannya. Apabila kesalahannya itu dilakukannya kepada kita maka menjadi kewajiban kita pula untuk memaafkannya.

Allah berfirman

“Jadilah kamu pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh.” (QS Al A’raf : 199)

Yang demikian ini tentunya karena diri kita sendiri pun tidak luput dari kesalahan. Dan apabila suatu saat kita lalai melakukan kesalahan semacam itu tentunya kita pun berharap teman kita melakukan hal yang sama. Karena kita bukanlah makhluk yang sempurna.

“Maka, janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa” (QS An Nisa : 94)

“Seandainya tidak karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu sekalian niscaya tidak seorang pun dari kamu yang bersih (dari perbuatan keji dan munkar itu) selama-lamanya” (QS An Nur 21)

Abud Darda ra berkata “Mencela teman itu lebih baik daripada kehilangan dirinya. Siapakah orangnya yang bisa mendapatkan segalanya pada diri saudaranya?”

Seorang bijak pernah mengatakan “Janganlah hanya karena satu aib tersembunyi atau dosa kecil yang sebenarnya bisa ditutupi oleh kebaikannya yang lebih banyak, anda menjadi jauh dari seseorang yang pernah anda puji latar belakangnya, yang pernah anda terima kehidupannya, yang pernah anda ketahui kemuliaannya dan yang pernah anda ketahui kemampuan berpikirnya. Karena anda tidak akan mendapatkan seorang pun yang sopan tanpa aib atau dosa. Coba posisikan diri anda dalam posisinya, tidakkah anda terpaksa harus melihatnya dengan ‘ainur ridha dan tidak menilainya dengan kaca mata hawa nafsu. Ketika anda menempatkan diri dalam posisinya dan menilainya maka akan ada sesuatu yang bisa membantu mendapatkan apa yang anda inginkan. Anda juga mendekatkan diri kepada orang yang melakukan dosa itu.”

Al Hasan ibn Wahab berkata “Di antara hak-hak mencintai adalah memberi maaf terhadap kesalahan teman dan menutup mata atas kekurangannya. Itu pun jika ada.”

Teman yang kita bicarakan disini adalah teman yang baik. Teman yang selain itu tidak masuk dalam bahasan ini. Sehingga tentunya kesalahan yang dibahas dalam tulisan ini pun adalah kesalahan yang wajar dilakukan semua orang dan bukan kesalahan karena menyimpangnya aqidah atau kesalahan karena hilangnya rasa takut kepada Allah. Kesalahan yang demikian adalah jenis kesalahan yang cukup menjadi alasan bagi kita untuk meninggalkan orang tersebut dari daftar pertemanan kita. Karena hakikat pertemanan adalah untuk saling nasehat menasehati dalam kebenaran.

Suatu hari datanglah beberapa utusan dari penduduk Himsh kepada Amirul Mukminin, maka Umar berkata kepada mereka, “Tulislah nama-nama orang fakir di antara kalian supaya aku dapat menutupi kebutuhan mereka.” Maka mereka menyodorkan selembar tulisan yang didalamnya terdapat nama fulan, fulan dan Sa’id bin Amir. Umar bertanya “Siapakah Sa’id bin Amir ini?” Mereka menjawab “Gubernur kami.” Umar berkata “Gubernurmu fakir?” Mereka berkata “Benar dan demi Allah sudah beberapa hari di rumahnya tidak ada api.” Maka Umar menangis hingga janggutnya basah oleh air mata, kemudian beliau mengambil seribu dinar dan menaruhnya dalam kantung kecil dan berkata “Sampaikan salamku dan katakan kepadanya Amirul Mukminin memberi anda harta ini supaya anda dapat menutup kebutuhan hamba.”

Saat para utusan itu mendatangi Sa’id dengan membawa beberapa kantung, Sa’id membukanya dan ternyata di dalamnya ada uang dinar, lalu ia meletakkannya jauh dari dirinya dan berkata “Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan sesungguhnya kami akan dikembalikan kepada-Nya” seolah-olah ia tertimpa musibah dari langit atau ada suatu bahaya di hadapannya, sehingga keluarlah istrinya dengan tergopoh-gopoh dan wajah kebingungan dan berkata “Ada apa wahai Sa’id? Apakah Amirul Mukminin meninggal dunia?” Ia berkata “Bahkan lebih besar dari itu.” Istrinya berkata “Apakah orang-orang muslim dalam bahaya?” Ia menjawab “Bahkan lebih besar dari itu” Istrinya berkata “Apa yang lebih besar dari itu?” Ia menjawab “Dunia telah memasuki diriku untuk merusak akhiratku dan fitnah telah datang ke rumahku.” Istrinya berkata “Bebaskanlah dirimu darinya.” Saat itu istrinya tidak mengetahui sama sekali tentang uang dinar itu. Ia berkata “Apakah kau mau membantu aku untuk itu?” Istrinya menjawab “Ya” Lalu ia mengambil uang itu dan memasukkannya ke dalam katung-kantung kecil dan kemudian membagi-bagikannya kepada orang-orang muslim yang fakir.

Suatu hari Umar berkunjung ke negeri Syam dan dia menyempatkan diri untuk singgah di Himsh. Ketika dia singgah di negeri itu, penduduknya menyambut dan menyalaminya, maka dia berkata kepada mereka “Bagaimana pendapat kalian tentang gubernur kalian?”

Maka mereka mengadukan kepadanya tentang empat hal, yang masing-masing lebih besar dari yang lainnya. Dan ketika mereka dan gubernurnya telah berkumpul di hadapan Umar, dia berkata “Apa yang kalian keluhkan dari gubernur kalian?”

Mereka menjawab “Dia tidak keluar kepada kami kecuali jika hari telah siang.” Maka Umar berkata “Apa jawabanmu tentang hal itu wahai Sa’id?” Maka ia diam sebentar kemudian berkata “Demi Allah, sesungguhnya aku tidak ingin mengucapkan hal itu namun kalau memang harus dijawab sesungguhnya keluargaku tidak memiliki pembantu, maka aku setiap pagi membuat adonan, kemudian aku tunggu sebentar sehingga adonan itu menjadi mengembang, kemudian aku buat adonan itu menjadi roti untuk mereka, kemudian aku berwudlu dan keluar menemui orang-orang.” Umar berkata kepada mereka “Apa lagi yang kamu keluhkan darinya?” Mereka menjawab “Sesungguhnya dia tidak menerima tamu pada malam hari” Umar berkata “Apa jawabmu tentang hal itu wahai Sa’id?” Ia menjawab “Sesungguhnya demi Allah aku tidak suka untuk mengumumkan ini juga, aku telah menjadikan siang hari untuk mereka dan malam hari untuk Allah.” Umar bertanya “Apa lagi yang kalian keluhkan?” Mereka menjawab “Sesungguhnya dia tidak keluar menemui kami satu hari dalam sebulan.” Umar berkata “Dan apa ini wahai Sa’id?” Ia menjawab “Aku tidak mempunyai pembantu, wahai Amirul Mukminin, dan aku tidak mempunyai baju kecuali yang aku pakai ini, dan aku mencucinya sekali dalam sebulan, dan aku menunggunya hingga baju itu kering kemudian aku keluar menemui mereka pada sore hari.” Kemudian Umar berkata “Apa lagi yang kalian keluhkan darinya?” Mereka menjawab “Dia sering pingsan hingga dia tidak tahu orang-orang yang duduk di majelisnya” lalu Umar berkata “Dan apa ini wahai Sa’id?” Maka ia menjawab “Aku telah menyaksikan pembunuhan Khubaib bin Adiy, ketika itu aku masih musyrik, dan aku melihat orang-orang Quraisy memotong-motong badannya sambil berkata “Apakah kamu ingin kalau Muhammad menjadi penggantimu?” maka ia berkata “Demi Allah aku tidak ingin merasa tenang dengan istri dan anak sementara Muhammad tertusuk duri.” Dan demi Allah, aku tidak mengingat hari itu dan bagaimana aku tidak menolongnya kecuali aku menyangka bahwa Allah tidak mengampuni aku maka aku pun jatuh pingsan.” Seketika itu Umar berkata “Segala puji bagi Allah yang tidak menyimpangkan dugaanku terhadapnya.”

Salah satu contohnya adalah petir.

Sebuah sambaran petir yang berukuran sedang memiliki energi yang besar, setara dengan energi yang digunakan untuk menyalakan sebuah bola lampu 100 watt selama lebih dari 3 bulan. Kekuatan listrik pada sebuah sambaran kilat kira-kira sebesar 20.000 amp. Kilat bergerak dengan kecepatan 150.000 km/detik atau kira-kira setengah dari kecepatan cahaya dan 100.000 kali lebih cepat daripada kecepatan suara. Laa haula walaa quwwata illa billah.

Kilat petir terjadi dalam bentuk setidaknya dua sambaran. Pada sambaran pertama muatan negatif (-) mengalir dari awan ke permukaan tanah. Ini bukanlah kilatan yang sangat terang, biasanya bahkan tidak begitu terlihat. Sejumlah kilatan percabangan biasanya dapat terlihat menyebar keluar dari jalur kilat utama. Ketika sambaran pertama ini mencapai permukaan tanah, sebuah muatan berlawanan terbentuk pada titik yang akan disambarnya dan arus kilat kedua yang bermuatan positif terbentuk dari dalam jalur kilat utama tersebut langsung menuju awan. Dua kilat tersebut biasanya beradu sekitar 50 m di atas permukaan tanah. Arus pendek terbentuk di titik pertemuaan antara awan dan permukaan tanah tersebut dan sebagai hasilnya sebuah arus listrik yang sangat kuat dan terang mengalir dari dalam jalur kilat utama itu menuju awan. Perbedaan tegangan pada aliran listrik antara awan dan permukaan tanah ini lebih dari beberapa juta volt.

Energi yang dilepaskan oleh satu sambaran petir lebih besar daripada yang dihasilkan oleh seluruh pusat pembangkit listrik di satu benua. Suhu pada jalur dimana petir terbentuk dapat mencapai 10.000 derajat Celcius. Panas yang luar biasa ini berarti bahwa petir dapat dengan mudah membakar dan menghancurkan seluruh unsur yang ada di permukaan bumi. Cahaya yang dikeluarkan oleh petir lebih terang daripada cahaya 10 juta bola lampu pijar berdaya 100 watt.

Petir yang demikian mengagumkan itu adalah makhluk yang tunduk dan bertasbih kepada Allah.

“Dia-lah Rabb yang memperlihatkan kilat kepadamu untuk menimbulkan ketakutan dan harapan, dan Dia mengadakan awan mendung. Dan guruh itu bertasbih dengan memuji Allah, (demikian juga) para malaikat karena takut kepada-Nya, dan Allah melepaskan halilintar, lalu menimpakannya kepada siapa yang Dia kehendaki, dan mereka berbantah-bantahan tentang Allah, dan Dia-lah Rabb Yang Maha keras siksa-Nya.” (Ar Ra’d:12-13)

Bila demikian bukankah lebih pantas bagi kita yang lemah lagi tidak berdaya untuk tunduk dan beribadah kepada Allah? Sungguh, tanda yang demikian ini hanya berguna bagi orang-orang yang mau berpikir.

( Asy- Syu’araa’:83-85)

(Riwayat Ibnu Majah, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani)